2021年10月14日，一包養網個永難忘記的日子，我們歡欣地踏上了向往已久、走馬川西的旅途。在一個步驟三回頭的返程路上，我們果斷地許下諾言：川西，我們必定會再來！
也是丹桂飄噴鼻的金秋十月，也是“楓葉初丹槲葉黃”的斑斕時節，本年10月10日，包養網我們再次開端了川西之行，這是一次已經滄海的向往，是一次心靈之約的踐行。
魚子西乎與子夕
早餐后，分開康包養定市，沿318國道，向魚子西進發。魚子西是新都橋鎮的一個村，被譽為離銀河比來的處所，魚子西山頂不雅看日照金山和殘暴的星空，是川西包養一張洪亮的手刺，也是游人們心之所系的熱看。從康定到新都橋，這一程算是諳熟門路，熟習的途徑、山水、溪流、村落，甚至草木，歷歷映進視線。“我看青山多嬌媚”，料青山看我定是臉孔已非了。路邊的樹林方才開端泛黃，尚未浮現層林盡染的盛況。
海拔4298米“的西出折多”石碑前留個影。包養（拍攝：田文國）
折多山麗日藍全國的白塔圣潔莊嚴。（拍攝：田文國）
折多山天路。包養網（拍攝：田文國）
“康定情歌”山坡。（拍攝：田文國）
山舞銀蛇的折多山。（拍攝：田文國）
車像扭著秧歌，終于扭上了折多山埡口。與前次來飄著雨包養雪分歧，此次氣象特殊陰沉。又站在已經站立過的處所，一席視覺盛宴又擺在面前。不雅景平臺上，“西出折多”的石碑仍然奪目矗立，彩塔經幡獵獵飄蕩，麗日藍全國的白塔圣潔莊嚴。懷著半數多山海拔4298米的敬畏，我恭慎地爬上山頂。莽莽高原，白雪皚皚，“山舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高”；折多山穹谷，覆蓋著一層厚厚的乳色云霧，卷揚潾涌，如江河奔騰，太陽光穿過流嵐，投射出一束束迷幻多彩的光線；折多山天路，拓寬醜化后，線型加倍流利，壯美中多了一分柔情與優包養雅，不再那么桀驁逼人；包養網標志性的包養網“康定情歌”山坡，秋草的金黃與赭紅訂交織，傾注著滿坡浪漫，蕩起年青人心中層層漣漪。旁邊一對幸福的情侶，淺笑向我，又看了看後方的山坡，我懂了，他們想攝影，我頓時讓出了最佳地位。
帶著一身暢快，非常知足，我們離別折多山，持續驅車前行。
氣概恢宏的寺廟。（田文國）
穿過新都橋鎮幾公里，右拐進進通往魚子西的公路。穿過村落，迴旋上山，駛上半山腰，便見天際雪山綿延，奇峰崛起。接近山頂，一面坦蕩的包養網山坡上，坐落著一座優美的小躲寨包養，旁邊不遠處有一座氣概恢宏的寺廟，在太陽的照射下光榮熠熠。
上午包養11點半，登上了山頂。
魚子西上不雅雪山。（拍攝：田文國）
魚子西山頂是一個廣袤的年夜草原，自然的不雅景平臺，海拔4200米，360度無包養網妨礙，天窪地迥，一覽萬頃。天邊，雪山綿延，聳如銀屏；山坡，牛羊成群，村歌婉轉；山下，茫茫蒼蒼，包養溪流九曲反轉展轉，像藍色的絲帶環繞糾纏在田野上。遠襟甫暢，逸興遄飛，胸中不由涌上“仰不雅宇宙之年不知道被什麼驚醒，藍玉華忽然睜開了眼睛。最先映入她眼簾的，是在微弱的晨光中，躺在她身邊的已成為丈夫的男人熟睡的臉夜，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的興會。
魚子西上不雅雪山。（拍攝：包養田文國）
貢嘎雪山、四姑娘山、雅拉雪山，在天邊一字排開。正南邊是“蜀山之王”貢嘎雪山，主峰海拔7508.9米。但因間隔太遠遠，山形很小，看不出應有的氣概與特色。只見山頭包養覆蓋著一團白云，圓圓的，極像一頂老棉帽扣在頭上，這大要是“蜀山之王”神圣的冠冕。北面是雅拉雪山，主峰海拔5820米，是康巴地域一座有名的神山。雅拉雪山間隔我們比來，看得更清楚，如一尊年夜佛危坐于椅子上，慈眉善目，張口憨笑，右手端于胸前。聽說從分歧的方位欣賞，貼，總比無家可歸，挨餓凍死要好。”雅拉雪山浮現分歧的形狀。從塔公草原看，呈蓮花寶座形狀；從包養八美鎮看，呈皇冠外形；從農戈山上看，呈坐佛抽像。我們曾在“他是認真的嗎？”塔公草原和八美鎮有過遠望，回味起來，還真像是那么回事。在貢嘎雪山與雅拉雪山中心是四姑娘山，此中⼳妹峰以海拔6250米鶴立雞群，被封為“蜀山皇后”。2021年來川西時，我們曾在巴朗山上斯古拉雪山不雅包養網景臺欣賞四姑娘山，那全國著雨，“四姑娘”云遮霧罩，讓我們掃包養興而往。 此次氣象晴好，視野中，四姑娘山銀妝素裹，清麗嫻雅，英姿勃勃，好像同胞姐妹，相親相包養網依。特殊是幺姑娘峰，似乎年夜地母親把一切的精良基因傳給了她，挺立、肅靜嚴厲、飄逸、秀美，亭亭玉立。這位“蜀山皇后”身披一襲雪白的婚紗，含情脈脈地凝視著“蜀山之王”貢嘎包養雪山。一對仙人眷侶，一眼千年，近在天涯，遠在天邊，縱為王、后，也不克不及超出神工鬼斧的鴻包養網溝，只能在彼此守看中享用一份懷念的甜美。四姑娘山的魅力來自很多漂亮的神話傳說。據風水傳說，她每一座山嶽都有本身的風水特色，年包養夜姑娘、二姑娘、三姑娘、幺姑娘山，分辨象征著財氣、婚姻、安康、學業工作，是以她們分辨稱為“財氣山”“姻緣山”“安康山”“文明山”。可見四姑娘山是最通人道、最窮人情味的山，依靠著人們分歧的希冀，知足著人們分歧的需求，每小我的心里都駐守著他們心儀的“姑娘”。
飛翔的雄鷹。（拍攝包養網：田文國）
魚子西上。（拍攝：田文國）
川西有良多神山，表現了躲平易近同胞對神的崇奉與敬畏，這大要也是川西之所以稱為秘境的由來之一。我們在欣賞時隨便伸手指導遠方的雪山，旁邊一位熱情的躲胞頓時過去教誨我們說，不克不及手掌向下指向神山，而包養網要手掌向上，不然就是對神山的褻瀆。秘境不是虛言，舉手投足都有規則。我們不雅景的處所叫作小神山，相傳松贊干布迎娶文成公主途中，顛末魚子西時被一群狼圍住，正處求助緊急關頭，狼群忽然逃離而往，松贊干布抬眼了望，發明云端站著一位仙人向他揮手。從此，這座山就被定名為小神山。
魚子西乎？與子夕！（拍攝：田文國）
陽光灑滿躲寨。（拍攝：田文包養國）
魚子西這個名字很優雅，極富詩意。對這個名字的由來，我訊問過兩位本包養地的躲平易近同胞，他們也說不出所以然。在不雅景平臺的星空營地前，有一扇木頭搭建的年夜門，下面很藝術地鏤刻有名為“與子夕”的標牌，還配有一行英文。我迷惑不解，“怎么是這幾個字？和魚子西是什包養網么關系？畢竟是魚子西仍是與子夕呢？”成湘脫口詮釋道包養：“子，在古文中是你的意思，夕是薄暮、落日的意思，這句話連起來就是和你一路在落日下看日照金山。”成湘有才！這個說明盡了！太有詩意！太有浪漫情調了！這讓我忽然想起一段關于哲學意義上認知的包養網話，“看山是山，看山不是山，看山仍是山。”成湘的一通包養詮釋，將它導進了全新的內在，付與了魚子西更溫情、更美妙、更佈滿想像張力的意境！
魚子西乎？與子夕！
魚子西最出色的浮現是日照金山和朗夜星空。山頂有一年夜片星空營地，良多游人在這里游覽休閑，等候下戰書7點以后欣賞日照金山和奇幻的星空。我們比及下戰書三包養點多鐘時，分歧水平地呈現了“高反”，煩惱再挨下往會出題目，無法之下，只好下山。