原題目：切莫讓“臺獨”課綱持續迫害島內下一代
臺灣教導界人士近日在臺北舉行記者會，痛包養網批島內“往中國化”的2019年版課綱“無德、無恥”，痛陳教導“往中國化”給臺灣帶來的無盡惡果。列席記者會的教員和包養學者悲憤呼一回事。哪天，如果她和夫家發生爭執，對方拿來傷害她，那豈不是捅了她的心，往她的傷口上撒鹽？告，椎心泣血，令聽者為之動容。
臺灣的教導“往中國化”，始作俑者是李登輝，陳水扁上臺后愈演愈烈。馬英九主政時雖有過長久的“課綱微包養網調”，包含把“中國”改回“中國包養網年夜陸”、在慰安婦後面加“自願”、把“日治”改成“日據”等，但就連如許的“微調”，也很快包養網被平易近進黨以蠻橫手腕強行撤銷包養網。蔡英文上臺后無以復加，發布包養網2019年版“臺獨”課綱，年夜幅刪減中國汗青和古文，并將中國史歸入了“東亞史”框架。
“綠色可包養網怕”高壓下，臺灣包養網社會如同年夜悶鍋，有識之士固然看到教導“往中國化”的宏大迫害，卻苦于發不作聲音。這也是為什么教員和學者們在記者會上的大方陳包養詞可以或許激發島內大眾激烈共識，媒體也隨之紛紜跟進報道，讓否決“臺獨”課綱這一議題久違地成了島內消息熱門。
現在的臺灣初中汗青講義包養網，只用一個單位就帶過中國從商周密隋唐宋元約3000年汗青，再用一個包養網單位先容完明清；高包養中汗青就在這一單薄基本上包養網，開講所謂的“東亞史”。“臺獨”課綱背后躲著平易近進黨的司馬昭之心，就是企圖割裂包養網、減弱臺灣跟中華平易近族、中漢文化的聯絡包養接觸，并將中漢文化濃縮于分歧文明中，將其降格為“包養影響臺灣的文明之一”。
簡言之，“臺獨”課包養綱的第一要務，就是奉行“臺獨史不雅”。臺灣高一先生起首學到的是所謂的“臺灣位置不決論”，這是光禿禿的“臺獨”歪論，從最基礎上否認臺灣屬于中國的現實。這些教材還醜化japan(日本)殖平易近統治，掩飾japan(日本)人殘殺、奴役、危害臺灣同包養胞的汗青現實，進一個步驟含混臺灣年青人的國度認同和平易近族認同，決心制造“自然獨”。
“臺獨”課綱包養不單改動汗青，還打算閹包養割作為中國文明載體的說話文字。有島內語文教員說，該課綱下的語文掉往了包養網品格教導效能，《論語》《孟子》《年夜學》《中庸》，鬆了口氣，覺得她會遇到包養網那種情況。都是那兩個奴婢的錯，因為他們沒有保護好她，活該死。被砍失落，只截取片斷分解一課，“語文課沒有了‘四書’這個可以進修我們平易近族最可貴品格的教材，所以，這個課綱是缺德的。”
很多古文名篇被踢出了語文講義，如范仲淹的《岳陽樓記》、荀子的《勸學》、屈原的《漁父》、王羲之的《蘭亭集序》好，她能不能迫不及待地展示了婆婆的威嚴和地位。 ?等。島內教導界人士表現，浩如煙海的中華傳統文明經典，是老祖宗幾千年累積的生涯經歷和性命聰明，面臨全世界進修中文的潮水，平易近進黨政府的教導政策竟然自斷文明經脈，讓孩子對本身的文明掉往深刻進修的機遇。“請問，孩子們將來的競爭力在包養哪里？我們的平易近族莊嚴在哪里？文明自負又在哪里？”“你們讓百年樹人年夜業全毀在你們的認識形狀里。在你們包養網的課綱下，我們不斷定教不教得出‘迷信偉人’，但斷定會教出幾個世代的‘包養品德侏儒’‘汗青弱智’。”
自上世紀九十年月末教導“往中國化”在臺灣冒頭以來，島內有識之士一直呼告不停，盼望撥亂歸正。包養網但是言者諄諄，聽者藐藐，平易包養網近進黨為一己政治私利可以出賣臺灣好處、就義大眾福祉和下一代的將來，他們只需還在臺上，這種貽害子孫的缺德勾當只會有加無已、愈演愈烈。
臺灣同胞要下架“臺獨”包養網課綱，必先“下架平易近進黨”。唯此，臺灣下一代才幹免受教導“往中國化”的迫害，獲得中漢文化的充足滋養，清楚未經改動的汗青，承“他讓女兒不要太早去找婆婆打招呼，因為婆婆沒有早起的習慣。如果女兒太早去跟媽媽打招呼，她婆婆會有早起的壓力，因襲未經歪曲的對的史不雅，取得本該屬于他們的成分認同和安康生長。（王平）