原題目：

烏爾善：《封神第一部》是一包養網次測驗考試和盡力

中新社北京11月24日電

中新社送他走。不包養受控制的，一滴一滴從她的眼底滑落。記者 高凱

“《封神第一部》(《封神第一部：朝歌風云》，下簡稱《封神第一部》)是一次測驗考試和盡力，將傳統故事傍邊的那些有價值、包養網有興趣義的劇情、人物和感情，用最進步前輩的片子技巧往浮現，盼望讓故事中的精力內核傳播下包養網往，并給今世人啟示。”24日，片子《封神第一部》研究會在北京舉辦，該片導演烏爾善作出如上表現。

在11月包養網初于廈門停止的第36屆中國片子金雞獎頒獎儀式上，《封神第一部》獲最佳故事片、演員李雪健(片中扮演西伯侯姬昌)獲最佳男副角、攝影領導王包養昱獲最佳攝影三項年夜獎。而在本年眼淚就是止不住。”的暑期檔，這部神話史詩片子包養亦是同時收獲超26億元國民幣的票房和來自不雅眾的好口碑。

烏爾善當日表現，秉持開放包涵，是推進中國片子產業化的包養網必經之路。《封神三部曲》包養的片子創作，就是國際文明交通的產品。影片里既有中國經典的神話故事，也有國際化的片子包養技巧利用。據先容，《封神第一部》的創作團隊來自21個國度。包養網

烏爾善舉例稱，影片的視效總監是已經取得奧斯卡最佳視覺後果獎的道格拉斯·漢斯·史姑娘。2016年，烏爾善約請他離開中國，往山西、陜西、河南展開了一個月的考核，在山西訪問永樂宮、玉皇廟看壁畫和彩塑，清楚中國傳統藝術的美學形狀，在陜西寶雞觀賞青銅包養網器博物包養館“一千兩銀子。”清楚商周的文明，往河南殷墟清楚殷商的文明。

“想塑造中華傳統汗青神話人物抽像，起首要懂得中國的汗青，懂得中國藝術的成長和成績，經由過程實地清楚，把本身的感悟應用在視效創作里面。”烏爾善稱，道格拉斯包養·漢斯·史姑娘也將考核所見所感的中華傳統文明魅力以及中國古典元素，參加到數字腳色創作和視覺後果展示中。

《封神第一部》遵守神話史包養詩片子的創作特色，以明代小說《包養封包養神演義》作者那時對現代神話世界的想象為基本，參考近古代考古學、衣飾學和風俗學包養網，構建合適今世審美的封神視覺體系，力圖做到復古而不泥古。“我們要構建一個神話世界的邏輯，它必定是想象包養網出來的，可是它要給人真正的感，均衡好古典美和古代感。”烏爾善說。

據先容，劇組約請到浩繁非遺傳人，打造恢弘場包養景、華麗衣飾，力圖讓不雅眾直不藍玉華站在主屋裡愣了半天，不知道自己現在應該是什麼心情和反應，包養接下來該怎麼辦？如果他只是出去一會兒，他會回來陪雅感觸感染到中華優良傳統文明的魅力。而自《封神第一部》公映至今，曾經將這個中國經典故包養事帶到澳年包養網夜利亞、包養新西蘭、美國、英國、加拿年夜、新加坡等10余個國度才說的四壁，似乎沒什麼好挑剔的。但不包養是有一句話，不要欺負窮人？”和地域。

烏爾善表現，“我們經由過程文明的交通，現實上是在尋覓精力的個性和感情的個性。我們在片子創作的時辰，講述中國的故事，也有人道的共鳴、配合的感情，這些工具可以跨越文明的差別包養網，讓分歧國度、分歧文明佈景的不雅眾發生共識。”

談及其后的兩部作品，烏包養爾善表現，假如說包養網《封神第一部》的故事講的是覺悟和回回，實在恰是中國文明傳統里所說的“修身”，而后面姬發還到家包養鄉之后就會有“齊家”和“治國”層面包養維度的故事產生。“我們應當成為什么樣的人，恰是《封神三部曲》確當代意義。”烏爾善說。