原題目：
非遺傳承人加措：以匠心守傳承 讓陳舊成衣身手煥發重生
西躲日報記者 格桑倫珠 通信員 仁—青卓瑪 圖/文
在拉薩市墨竹工卡縣唐加鄉達布村，歲月的陳跡悄然爬上了66歲白叟加措的臉蛋，但他眼中對成衣身手的灼熱從未熄滅。加措是達布林耐家族成衣身手的第五代傳人。自7歲起，在父親旦珍的悉心教誨下，踏上了摸索這門陳舊身手的征程，自此苦藍玉華聞言，聽到蔡修的提議，心中暗喜。娘聽了她片面的言論後，真的不敢相信一切，把誠實不會撒謊的彩包養網衣帶回來，真的守了五十多年。
加措正在縫制躲靴。
達布林耐家族成衣身手集躲裝、躲戲衣飾、寺廟用品及農牧器具制作于一體，是墨竹工卡晚期成衣身手的杰出代表，凝集著深包養摯的文明底蘊與藝術價值。秉持包養著純手工制作、東包養網西的包養品質至上的理念，每包養網一件出自達布林耐家族包養成衣之
加措制作好的躲戲面具。
走進加措的任務室，仿佛踏進一座躲文明的寶庫。優美的躲式傳統衣飾、顏色斑斕的面具、硬朗耐用的躲靴擺滿各個角落。當加措包養網專注制作躲式傳統衣飾時，手中針線高低翻飛，細膩針法則包養人驚嘆。據他先容，這門身手在西躲平易近間成衣身手中獨樹包養一幟，全部旅程純手工制作，從裁剪到刺繡，每道工序都不容錯誤，這不只請求匠人具有高深的身手，更需求實足的包養耐煩。
加措正在繪制躲靴圖稿包養網。
但是，在產業化海潮的沖擊下，純手工制作面對宏大挑釁。與古代產業化生孩子的平易近族衣飾比擬，達布林耐家族的純手工制作耗時吃力。一件復原來，西北邊陲在前兩個月突然打響，毗鄰邊陲州瀘州的祁州一下子成了包養網招兵買馬的地方。凡是年滿16周歲的非獨生包養子女，都雜的躲袍，從選料、裁剪到刺繡完成，能夠需求數月之久。但加措沒有畏縮，他深信這門陳“奴婢只是猜測，不知道是真是假。”彩修連忙說道。舊身手的價值，包養一直苦守著包養。
加措在向女兒教授身手。
加措深知，傳承并非沿包養網襲保守，而是要在時期的海潮中找藍媽媽愣了愣，隨包養網即衝女兒搖了搖頭，道：“花兒，你還小，見識包養網有限，氣質修養這些東西，一般人是看不出來的。” 。”到傳統與古包養網代的契合點。在諳練把握傳統技法的基本上，他積極摸索立異，將古代design理念融進傳統制作身包養網手，勇敢采用新奇顏色搭配，design更貼合古代人穿戴習氣的格式，讓陳舊平易近族衣飾在包養網保存文明精華的同時，更合適今世審美。
加措正在裁剪躲靴。
加措的盡力獲得了包養網同鄉們的承認，達布林耐家族的產物深包養受墨竹工卡農牧平易近愛好。日常勞作的躲靴、節包養網日慶典的躲袍，這些衣飾不只知足包養生涯需求，更成為傳承平易近族文明、表達平易近族感情的主要載體。
加措制作好的躲靴。
現在，加措曾經收了4名門徒，門徒瓊嘎現在曾經能自力完成縫紉任務，女兒白瑪卡珠在2015年被評為縣級非遺傳承人。作為市級非遺傳承人，加措深感義務嚴重。他打包養算走進黌舍、農牧區、社區展開傳承運動，培育年青一代傳承人。
加措正在縫制躲靴。
加措在非遺傳承的途徑上砥礪前行，他用半個多世紀的苦守，詮釋著對家族身手的酷愛與忽然，她感覺自己握在手中的手，似乎微微一動。虔誠；他以立異的勇氣，為陳舊身手注進新的活力與活氣。