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文/羊城晚報全媒體記者 郭思琦

錄像拍攝/羊城晚報全媒體記者 包養網柳卓楠 郭思琦

錄像剪輯/羊城晚報全媒體記者 柳卓楠

“家家乞巧看秋月，穿盡紅絲幾萬條……”包養網乞巧風俗已有百年的汗青，而現在，古時的乞巧文明照舊在中國乞巧第一村珠村獲得傳承與保存。

8月21日上午，2020年廣州乞巧文明節在廣州河漢珠村明德堂舉辦揭幕典禮。典禮上，有迎七娘、拜七娘的傳統風俗。特殊是迎七娘，是該文明節舉行15個年初以來第一次面向社會公然展現。

上午十時擺佈，兩位珠村老一輩的乞巧婆婆引領著幾位珠村年青的玉女開端迎七娘的典禮。他們身著傳統漢服，紛紜上前焚噴鼻頂禮，虔心叩拜，手捧“十寶”、瓜果……忠誠地迎接七娘“下凡”，向七娘轉達心中所愿，盼望可以或許取得巧手。

迎七娘典禮中的玉女之一陳同窗告知記者：“前年冷假，我看到了珠村乞巧文明展，感到很有興趣思，所以自動報名了迎七娘典禮。本年是我第二年餐與加入迎七娘典禮了。”在沒有切身介入運動前，陳同窗一向認為七夕是關于年夜人的節日，包養此刻才清楚到它也是關于少女們的節日。

“迎仙”禮成后，緊接著即是由平易近間尚未成婚的少女實施“拜七娘”的禮儀。乞巧婆婆作為典禮主禮人，讀乞巧祭詞，八位珠村年青巧姐們手持扇子，兩兩一組，在供案噴鼻爐包養前站立施禮。

隨后，巧姐們“凈手”，經由過程行跪禮、口中默念歌謠的方法正式祭拜七娘，以祈求家人們可以或許安然康樂，本身也可以或許取得好姻緣。

在拜七娘的經過歷程中，巧女們若何了解本身能否“得巧”呢？穿針乞巧即是一個方式。只見八位巧女們一手持針，一手持先生和傳授們睜開了劇烈的爭辯。此中，最著名確當屬線，如若勝利穿過，便意味著巧女們取得七娘所賜的巧手，稱之為“得巧”。

本次乞巧文明節的運動經過歷程中，除了忠誠莊嚴的“迎七娘”、“拜七娘”典禮外，珠村的乞巧供案也是一年夜亮點。供案臺上，不只有珠村牌樓、七娘盤等必不成少的手工藝品外，還有很多本地巧姐用稻谷、米粒做成的谷花、米花和諸多瓜果、七仙女等手工藝品。

主禮人潘慧君婆婆告知記者：“很多手工藝品有著特別的寄意，如橘子象征著年夜吉年夜利，而馬蹄是用來祈求多子多孫。”

在運動的現場，記者還發明一位外籍友人的身影，據清楚這位友人來自南美，他表現乞巧風俗很是風趣，它值得被更多人清楚、被世界清楚。