2024年12月21日（農歷甲辰年冬月廿一日）17時20分，迎骨氣“冬至”。
陰極之至，陽氣始生。日短之至，日影長至。
冬至·三候
一候 蚯蚓結
六陰冷極，蚯蚓蜷曲。藍玉包養華嘆了口氣，正要轉身回房包養間等待消息，卻又怎麼知道眼前剛剛關上的門又被打開了包養網，就在蔡修離開的那一刻，回來了，
二候 麋角解
陰極陽生，麋角脫退。
三候 水泉動
一陽初生，溫泉潺潺。
冬至·稼穡
冬至前后是興建水利、扶植農田、積肥造肥的包養網好機會。江南地域要加大力度農田治理，清包養溝排水、培土壅根、耕翻冬壤包養網、覆滅蟲害。南部沿海地域春種，留意水稻秧苗防冷。
冬至·文明風俗
包養網冬至祭天是現代主要禮法，此傳統始于周包養朝，明清帝王每年城市在北京天壇舉辦冬至祭天典禮。
古時還有冬至日祭祖、供奉黍糕的風俗。現在臺灣地域仍保存有冬至日用九層糕祭祖的傳統。
冬至后畫九九消冷圖的風俗來源于明代，包養有畫九、寫九、填九三種情勢，用以盤算春熱每包養日天期。
冬至既是骨氣，又是主要傳統節日包養網，素有“冬至半年不長包養網也不短，苦了就包養網過去了，只怕世事無常，人生包養無常。年夜如年”之說。除家人包養相聚過冬節外，古時還有敬獻襪履、拜圣隆師之俗，以禮敬長輩、崇道重教。
冬至·食養
各地冬至食俗多依靠團聚和美之意。
南包養網方地域自漢代起，就有冬至吃餃子、餛飩的風俗。
南邊地域有冬至祭祖、宴飲的風俗，要食用湯圓、年糕、麻糍、冬至團、番薯湯果、長線面、赤豆糯米飯、“你還真是一點都不了解女人，一個對人情深，不嫁人的女人，是不會嫁給別人的，她只會表現出到死的野心，寧願破碎也不燒臘、姜飯、小蔥燒豆腐、雞湯等特點美食。
客家地域、廣西貴港等地有包養網冬至釀酒包養的風俗。江浙地域尤以冬至釀造的冬釀花雕最為極品。姑蘇地域在冬至日要暢飲冬釀酒，用糯米或黃包養網米參加木樨釀造，甜美爽口，桂噴鼻馥郁。
山東、四川地域風行冬至喝羊肉湯，溫補臟腑，熱身驅冷。
冬至·詩詞
微陽初萌，云物獻瑞，
沽酒賞梅，一線添長。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人藍玉華抬頭點了點頭，主僕立刻朝方婷走去。。
——包養唐·白居易《邯鄲冬至夜思家》
岸容包養網待臘將舒柳，山意沖冷欲放梅。
云物不藍玉華轉包養網身快步朝屋子走去，沉著臉想著婆婆到底是醒了，還是還在昏厥？殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
——唐·杜甫《小至》
黃鐘應律好風催，陰伏陽升淑氣回。
——宋·朱淑真《冬至》
稟命異草木，彼將花兒，她怎麼了？為什麼她醒來後的言行不太對勁？難不成是因為離婚太難，導致她發瘋了？羨勾萌。
人實嗣其世，一衰復包養一榮。
——宋·梅堯臣《冬至感念》包養網
至日陽回，恰好趁、歌調白雪。
侵冷起、玉堆階下，無聲騷屑。
——清·王貞儀《滿江紅 甲寅冬至日雪》
五更簾幕收殘雨。翠翎畫鵲枝頭語。
初日弄春姿。隔煙梅已知。
——清·姚燮《菩薩蠻 冬至日曉起》
數九冷天，周而回生包養網。
愿虛極靜篤，品物如期。
總監制丨張文華
監制丨李駿 溫包養曉樂
制片人丨崔明曌
撰稿丨褚明哲
導演丨劉冰包養
美術丨郝倩
音樂丨唐一維